<address id="xhhj5"></address><address id="xhhj5"><nobr id="xhhj5"></nobr></address>
<span id="xhhj5"><span id="xhhj5"><th id="xhhj5"></th></span></span><noframes id="xhhj5"><form id="xhhj5"></form> <form id="xhhj5"></form>
<form id="xhhj5"></form>

    <form id="xhhj5"></form>

      <em id="xhhj5"></em>

      傳播國學經典

      養育華夏兒女

      《道德經》這三句話,讓你領悟天道、地道、人道的秘密

      作者:佚名 國學知識 來源:網絡

      道德經》是宇宙天下第一奇書。有學者云:“《道德經》是拯救世界的文化孤本。”其包容博大,又豈是我等凡夫俗子能道一二。但能取一瓢飲,亦足以暢快胸懷!

      01

      人法地、地法天、天法道、道法自然

      人取法地,就不能取法天和道嗎?唐代學者李約《道德經新解》的讀法是:“人法地地,法天天,法道道,法自然。”

      當代老子研究專家高亨先生認為,地、天、道三字傳抄誤重,應是“人法地,法天,法道,法自然。”

      我相信這一種解讀法。

      道最大的特色是什么?“自然”。

      這個“自然”并非我們今天所說的“大自然”,大自然是指人類世界之外的非人為的生命與物質世界,而“自然”是指自己如此。

      “道法自然”是說,道取法的是自己如此的狀態。道自本自根,自己就是自己的根源,不需要取法任何東西。道也沒有什么可取法的對象,因為萬物都在道里面。

      天地的運行是最接近于“自然”的,魚在水里游,鳥在天空飛,花開了花落了…日月交替,四時運行…天地萬物似乎都接受一個力量的安排,一切都是井然有序。

      魚不會想,我為什么不能在天上飛?鳥不會想,我為什么不能在水里游?夏天不會跑到冬天后面去,秋天不會取代春天的位置…

      但人不一樣,人是唯一具有自我意識的生物,他想上天入地,他想支配世界,他甚至想成為自己的上帝。

      所以,人法地、法天、法道,老子告訴你首先要敬畏。天地人一體,有一個最終的根源—道。人類千萬不能為了滿足自己的私欲而破壞天地的和諧秩序,如果天無以寧靜,地無以寧靜,受害的最終還是人類,道不會受任何損傷。

      其次,要自為。老子說:“功成事遂,百姓皆曰:‘我自然。’”事情辦好了,這是我自己辦成的。不要找任何的理由,不要有任何的抱怨,生命的愉悅和事業的成功最根本的還是要靠自己。

      第三,要無為。自為的基礎恰恰是無為。無為不是什么都不做,而是“順”,就是順著形勢去做。每個地方都有地理的特質,每個時候都有不同的天時,應因地制宜,隨時變化。

      02

      持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

      這段話的意思,累積到了滿盈,不如及時停止;銳氣如果太盛,不能長久保持;家里金山銀山,沒人能守得??;富貴加上驕傲,自己埋下禍根;成功了就退下,這才合乎天道。

      天道好循環。人有生老病死,物有成住壞空。成住壞空是佛教用語,“成”,事物出現;“住”,事物繁榮一段時間;“壞”,開始走下坡路;“空”,一切塵歸塵,土歸土。

      世間萬物,莫不如此。

      你想守住剛猛,剛則易折,你想守住財富,富不過三代,你想保住權力,新生一代早就等不及了。

      老子提醒我們,要虛。

      虛才能放空外物,不把持,不占有。論語》記載,曾參稱贊顏回:“有若無,實若虛。”有的好像沒有,實在好像空虛,說的就是這種境界。

      虛才能容納一切,不致招來怨仇。

      虛才能不戀權位,該舍就舍,該去則去。“不要人夸顏色好,要留清氣滿乾坤。”

      要有度!

      虛是境界,有度是實在的功夫。就人世間而言,人與人之間有邊界,不可冒犯;就物質取舍而言,只取所需,不取所欲;就人與自然而言,天地有大美而不言,可遠觀而不可褻玩焉。

      應知止。

      蘇東坡在《赤壁賦》中說:“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月…取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也。”

      不是自己的,一毫而莫取。清風明月雖無盡,但觀月之亭,臨風之閣,能無盡乎?因此,知止就是:放開心事皆無限,一點道心四海同。

      03

      故物或損之而益,或益之而損。

      這句話非常精練的體現了中國傳統文化的精髓。

      我們現代人,非常的直接,我給你做多少事,你給我多少錢,你叫我做一件事,我一定要問有什么利益?物質文明席卷之處,一切以現實的利害作為好壞的標準。沒有顯而易見的利益,值得做嗎?一切是如此的短視和虛浮。

      老子這句話是說:“一切事物,有時是受損反而獲益,有時獲益反而是受損。”

      中國古人更看重整體的平衡和長久的和諧。在中國人看來,任何事物都有陰陽兩面,陽長陰消,陰進陽退。問題的關鍵不是陽占多少、陰占多少才合適,而是陰陽平衡才最符合天地之道。

      有的時候暫時獲利,但破壞了陰陽的平衡,對將來的穩定有巨大的負面影響;有的時候暫時受損,但有利于維護陰陽的平衡,反而對將來的和諧有著巨大的促進作用。

      所以,古代的圣賢人物,不怎么談利,而是喜歡談吉,談福。吉和??粗亻L期累積的效果,而不注重當下一城一地的得失。

      所以中國人常說吉人自有天相,你能夠秉持天道,積德行善,當然天會眷顧你。

      明代袁了凡所著《了凡四訓》的根本,就是棲霞寺的云谷禪師告誡他的話:“ 命由己立,福自己求。

      這個“己立”,并非由自己亂來,而是有一個天命在,這個天命就是“善”。“己立”所立的根基,就是德,就是善。

      老子說:“天道無親,常于善人。”

      天下的圣人、宗教家都是一致的,他們告訴人類的真理只有一個,積德行善才會獲吉,才會有福。

      天有好生之德,究竟是損還是益,關鍵是看對族群的和諧是否有利,對人與自然的平衡是否有利。這是一個長期的過程,這是一輩子的志業。

      天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。在這喧囂的塵世間,能否保留一方心靈的凈土呢?《道德經》絕對開卷有益,簡簡單單的三句話,已是受益終生。

      關鍵詞:道德經

      用戶評論
      揮一揮手 不帶走一片云彩
      國學經典推薦

      《道德經》這三句話,讓你領悟天道、地道、人道的秘密

      古詩國學經典詩詞名句成語詩人關于本站免責聲明

      Copyright ? 2016-2021 www.5kcom.com All Rights Reserved. 國學夢 版權所有

      皖ICP備16011003號-2 皖公網安備 34160202002390號

      老色鬼久久亚洲AV综合